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混江湖久了,誰(shuí)還沒(méi)有一點(diǎn)壓箱底的本事和法寶。
當(dāng)楚姓書(shū)生聽(tīng)到"初一"這個(gè)稱(chēng)呼后,就沒(méi)來(lái)由心弦大震,心知不妙,說(shuō)不定就是那名少年的殺手锏,但是卻無(wú)法感知到那股危機(jī),起始于何處,狼狽不堪的楚姓書(shū)生心思急轉(zhuǎn),一咬牙,從袖中滑出一顆青白色的圓球,流光溢彩,一看就不是俗物。
楚姓書(shū)生五指緊握之后,那顆圓球如蠟燭遇火融化,粘稠如水銀的汁液,迅從他手臂處蔓延開(kāi)來(lái),迅速覆蓋全身,下一刻,修長(zhǎng)男子竟然穿上了一具潔白如雪的甲胄,中央的護(hù)心鏡,精光閃閃,是光明鎧樣式,世俗世界的道觀寺廟之中,天王靈官神像多穿此甲,蘊(yùn)含光明正大之意。
如果不是察覺(jué)到性命都受到威脅,楚姓書(shū)生哪怕恢復(fù)真身,也不愿使出這顆價(jià)值連城的"甲丸",甲丸是兵家至寶,倍加推崇,價(jià)格沒(méi)有最貴只有更貴,并且一向有價(jià)無(wú)市,它們一般由墨家機(jī)關(guān)師和道家符箓派聯(lián)手鍛造,平時(shí)收斂為拳頭大小的丹丸模樣,不占地方,方便攜帶,一上戰(zhàn)場(chǎng)就可以澆灌真氣,瞬間寶甲護(hù)身,堅(jiān)不可摧。
楚姓書(shū)生有甲丸寶甲護(hù)身,鎧甲表面散發(fā)出一層微微蕩漾的潔白光暈,如大雪滿(mǎn)地的月夜景象,讀書(shū)人站起身,比起之前多了幾分從容,苦笑道："少年郎,你可是把我害慘了。原本這件光明鎧,是為了預(yù)防出現(xiàn)分贓不均的結(jié)果,到時(shí)候就可以用來(lái)抵御白鹿道人和山神的聯(lián)手攻勢(shì),現(xiàn)在早早露出了馬腳,他們一定會(huì)更加小心防范,這可如何是好"
雖然語(yǔ)輕松,但是書(shū)生沒(méi)有絲毫掉以輕心,當(dāng)下還有些百思不得其解,怎的少年喊出"初一"之后,就沒(méi)了下文即無(wú)寶劍出鞘,離開(kāi)木匣,從對(duì)面廂房那邊飛掠而至,也沒(méi)什么隱藏在暗處的援手撲殺而來(lái)。
楚姓書(shū)生疑惑不解。
眼前這個(gè)沉默寡的少年郎,絕對(duì)不是個(gè)喜歡開(kāi)玩笑的家伙。
兩拳就差點(diǎn)打得自己現(xiàn)出原形,恐怕那個(gè)莽莽撞撞去斬殺大妖的大髯刀客,以他的四境實(shí)力,都做不到。
雖然"初一"沒(méi)出現(xiàn)。
但是楚姓書(shū)生依然能夠斷定,這個(gè)初一只要露面,必然是不容小覷的高手,或是殺力巨大的攻伐法寶。
陳平安則是有些惱火,重重拍打了一下腰間養(yǎng)劍葫。
如今葫蘆里的那把"初一",莫名其妙就性情大變,之前是脾氣暴躁,動(dòng)輒要陳平安吃苦遭罪,可自打離開(kāi)落魄山后,就成了個(gè)憊懶貨,整天死寂不動(dòng),甚至跟陳平安發(fā)脾氣的心思都沒(méi)了,在陳平安重拍養(yǎng)劍葫之后,依舊紋絲不動(dòng),懸停在養(yǎng)劍葫蘆內(nèi)的虛空當(dāng)中。
倒是碧綠幽幽的飛劍十五,嗡嗡作響,在主動(dòng)跟陳平安進(jìn)行情緒上的粗淺交流,大概是想說(shuō)初一不愿出戰(zhàn),它十五可以代勞。
兩柄飛劍,開(kāi)竅之后,像是尚且不會(huì)開(kāi)口語(yǔ)的稚童,靈智已有,但是不高,更多還是憑借本能行事,陳平安的心聲和心意,它們能夠清晰感知,但是雙方往往溝通不暢,而且陳平安只能依稀知曉它們的情緒好壞,交流起來(lái)還是不容易。
看到陳平安的這個(gè)動(dòng)作之后,楚姓書(shū)生立即凝神望去,只瞧見(jiàn)那只朱紅色的酒葫蘆,光彩黯淡,并無(wú)異樣,瞧不出半點(diǎn)氣象神異的端倪,其實(shí)在這之前,在古宅外大雨中的相逢初期,楚姓書(shū)生就仔細(xì)打量過(guò)了背匣少年和年輕道士,當(dāng)時(shí)就覺(jué)得不該是什么世外高人才對(duì)。彩衣國(guó)的朝野,山不高水不深,臥不了虎,也藏不住龍。白鹿道人之流,就已是威震一方的宗師神仙。
不出意外,楚姓書(shū)生才是那條興風(fēng)作浪的過(guò)江龍,如此才合情理。
他這趟離開(kāi)府邸,從古榆?chē)?guó)南下彩衣國(guó),為了這棟宅子里的東西,費(fèi)盡心機(jī),哪怕穩(wěn)操勝券,仍是徐徐圖之,先拉攏白鹿道人和淫祠山神,三方各取所需,然后結(jié)交姓劉的世家子弟,誘騙他來(lái)此山游歷,與那兩個(gè)盟友說(shuō)是自己不惜親身涉險(xiǎn),先行探查虛實(shí),憑借著劉姓書(shū)生自幼浸染的一身官衙氣和書(shū)卷氣,以此遮掩他身上那點(diǎn)淡薄妖氣,真正目的,還是勘探陣法所依的地脈,以便大戰(zhàn)之中,渾水摸魚(yú),偷了那件法寶,便不與白鹿道人和山神過(guò)多糾纏,靠著出人意外的甲丸護(hù)身,遠(yuǎn)走高飛,返回古榆?chē)?guó)繼續(xù)潛心修行。
至于那名大髯刀客的出現(xiàn),不過(guò)是他臨時(shí)起意,便在附近城鎮(zhèn)散播謠,推波助瀾,將古宅渲染得愈發(fā)妖風(fēng)邪氣,事實(shí)上百年以來(lái),古宅陰氣濃重是真,可殘害百姓、暴虐一方還真沒(méi)有。為的就是讓這座池塘之水更加渾濁,有利于他輕松脫身,哪怕大髯刀客耗去一些古宅主人的道行,也是好事,若是能夠支撐到白鹿道人和山神趕來(lái)亂戰(zhàn),更是好事。
而那位古道熱腸的大髯刀客,哪里曉得這些內(nèi)幕,循著那些風(fēng)風(fēng)語(yǔ),在最近一座小鎮(zhèn)喝過(guò)了兩大碗烈酒,便熱血上頭,剛好覺(jué)得那場(chǎng)大雨古怪,便火速動(dòng)身斬妖而來(lái)。
其中山神親自涂抹油膏的火把,白鹿道人藏有銅錢(qián)鬼物的油紙傘,俱是不起眼、卻很花心思的物件。
一個(gè)是幫忙此地名義上的主人,淫祠山神近距離查看古宅內(nèi)部氣機(jī),一個(gè)是幫著白鹿道人布置機(jī)關(guān),找機(jī)會(huì)現(xiàn)身,由內(nèi)而外,毀去古宅那些用來(lái)抵御外敵的手段,比如那些殘敗不堪的神誥宗青詞符文,殘留有一縷道家正宗氣韻的影壁,這些手法,幫著風(fēng)雨飄搖的古宅,擋下了多次陰險(xiǎn)襲擊。
結(jié)盟三方,沒(méi)有一個(gè)是省油的燈。
不過(guò)這才正常,若非如此,在弱肉強(qiáng)食的山野修行,恐怕早就身死道消,淪為其他兇狠修士的墊腳石了。
與世無(wú)爭(zhēng)的練氣士有沒(méi)有當(dāng)然有,比如這棟古宅,男女主人和老嫗,主仆三人百年以來(lái),深居簡(jiǎn)出,下場(chǎng)如何,便是當(dāng)下人人覬覦的凄慘境地了。
不愿節(jié)外生枝,楚姓書(shū)生選擇主動(dòng)退讓一步,微笑道："陳公子,你我其實(shí)并無(wú)仇怨,何必生死相見(jiàn),只要陳公子今夜愿意退出古宅,將來(lái)只要路過(guò)古榆?chē)?guó),我楚某人一定以美酒款待公子,便是公子想要去古榆?chē)?guó)皇宮飲酒,例如挑選一個(gè)風(fēng)雪夜,楚某人就能與陳公子拎著酒,高坐于皇宮大殿屋脊之上,大大方方飲酒賞雪便是,完全不用擔(dān)心古榆?chē)?guó)皇帝會(huì)動(dòng)怒趕人。"
說(shuō)實(shí)話,楚姓書(shū)生雖是來(lái)歷不正的精魅出身,但是修出人身之后,不知經(jīng)歷了什么,氣態(tài)不俗,卓爾不群,簡(jiǎn)直比起鐘鳴鼎食的豪閥俊彥,還要有富貴氣。冰凍三尺非一日之寒,想來(lái)定然是有其獨(dú)到機(jī)緣,才能有今天的風(fēng)度雅量。
陳平安終于開(kāi)口說(shuō)話,問(wèn)道："聽(tīng)說(shuō)古榆?chē)?guó)皇帝姓楚,你也姓楚,有關(guān)系"
楚姓書(shū)生猶豫了一下,似乎是為了表達(dá)自己的誠(chéng)意,點(diǎn)頭微笑道："關(guān)系有一些,但是沒(méi)有什么血緣關(guān)系,總之相互依附,同時(shí)相互提防,比較復(fù)雜,一難盡。"
楚字,上林下疋,疋字可作"足"字解,雙木為林,樹(shù)下有足,楚姓書(shū)生以此作為自己的姓氏,不而喻,多半是古樹(shù)成精。
只不過(guò)陳平安的讀書(shū)識(shí)字,如今還是停留"粗通文墨、偶有會(huì)意"的表面功夫上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到能夠準(zhǔn)確"解"字的精深地步,畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如崔瀺或是魏檗那樣學(xué)問(wèn)淹博。
陳平安打量了一下楚姓書(shū)生身上那副鎧甲,打定主意,先不動(dòng)用十五,剛剛借此機(jī)會(huì),試試看自己的拳法斤兩,好確定自己三境境界的深淺,便又問(wèn)道："你是練氣士第幾境"
楚姓書(shū)生笑道："第五境而已。"
這當(dāng)然是自謙之詞。
只差一步就是中五境的神仙,怎么可能是"而已"要知道那些宗字頭的仙家豪閥,中五境修士一樣是身份極其金貴的存在,不是地位清貴的長(zhǎng)老供奉,就是職掌一方實(shí)權(quán)的執(zhí)事,宗門(mén)尚且如此,更不用說(shuō)古榆?chē)?guó)、彩衣國(guó)這些好似彈丸之地的小國(guó)了。
但是楚姓書(shū)生略帶自得之意的謙虛,在一根筋的陳平安聽(tīng)來(lái),那就是貨真價(jià)實(shí)的"而已"了。這就是道士張山嘴里的第五境"大妖"陳平安手腕輕輕扭轉(zhuǎn),咧嘴一笑,嫁衣女鬼打不過(guò),眼前這位穿著烏龜殼的家伙,還真可以拿來(lái)練練手,能夠打死是最好,打不死自己也不虧,畢竟還有飛劍傍身,不是一把,是兩把！
當(dāng)初陳平安剛剛練拳沒(méi)幾天,就敢遛狗一般逗弄正陽(yáng)山搬山猿,實(shí)力不去多說(shuō),僅就膽量氣魄而,確實(shí)要強(qiáng)出世間武夫太多。當(dāng)然一旦選擇搏命,步步為營(yíng),小心謹(jǐn)慎,亦是陳平安的強(qiáng)項(xiàng)。
楚姓書(shū)生無(wú)奈道："為何還要打"
陳平安給了個(gè)直白無(wú)誤的答案,"不打過(guò)了你,我朋友和那個(gè)刀客會(huì)很危險(xiǎn)。"
楚姓書(shū)生眼神陰森起來(lái),泥菩薩還有三分火氣,更何況是他這么個(gè)見(jiàn)慣了人間榮華的強(qiáng)勢(shì)地頭蛇,"少年郎,你是不見(jiàn)棺材不掉淚嘍我可是明明白白告訴你,古宅外頭,還有兩位虎視眈眈,你當(dāng)真要摻和進(jìn)來(lái)真當(dāng)我怕了你"
陳平安的答復(fù),讓那個(gè)楚姓書(shū)生火冒三丈,"你怕不怕我,跟我打不打你,沒(méi)關(guān)系。"
陳平安深呼吸一口氣,之所以拖延這么久時(shí)間,可不是陳平安為了抖摟威風(fēng),而是他要先確定養(yǎng)劍葫內(nèi)那兩位小祖宗的意思。
這會(huì)決定他應(yīng)該怎么打這場(chǎng)架。
本名小酆都的飛劍初一,當(dāng)初在泥瓶巷祖宅現(xiàn)身,如一條小小的白虹掛在空中,雖然劍身纖細(xì),但是充滿(mǎn)了堂堂正正的磅礴氣勢(shì),鋒芒畢露,沒(méi)有任何的遮遮掩掩。
而與楊老頭以物換物的飛劍十五,則要?dú)鈩?shì)稍異,飛劍神意更偏向于幽靜,在養(yǎng)劍葫內(nèi)的動(dòng)靜,也都是驟然而停驟然飛掠,來(lái)去匆匆,極其迅捷,每次都會(huì)在養(yǎng)劍葫內(nèi)壁處緊急懸停,只差絲毫就要撞上,跟初一在養(yǎng)劍葫內(nèi)的四處亂撞,瘋狂碰壁,截然不同。
所以陳平安大致斷定,小酆都,或者說(shuō)被他擅自取名為初一的白虹飛劍,比十五更加鋒利,且更為堅(jiān)固,但是缺陷也很明顯,就是劍速慢,且不容易被陳平安完全掌控,所以會(huì)導(dǎo)致每次出劍,不夠精準(zhǔn)。若是僵持不下的膠著局勢(shì),尤其是略占上風(fēng)的大好形勢(shì)下,大可以讓初一露面,一頓亂撞,反正不怕磕壞碰壞,但是戰(zhàn)況險(xiǎn)峻的情形下,還是需要溫順且疾速的十五來(lái)幫助一擊致命,用以一錘定音。
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