只是這天蓬山豬沒(méi)有多少痛覺(jué)，它一躍而起，體型一瞬間就像小山一樣籠罩在吳痕的眼前，遮住了吳痕的視線
吳痕神情自若，施展了蠻古身法，非常樸實(shí)無(wú)華的側(cè)面翻滾，便擺脫了那一層空中沖撞陰影。
嘣!
任憑這天蓬山豬驚起土石之浪，吳痕站在夾雜著雪霜的塵埃中再次抬起了拳頭，朝著天蓬山豬的腰子部位又是-拳!
“轟!
體魄不強(qiáng)，但吳痕的圣息不是擺設(shè)，
圖騰血脈賜予吳痕的力量同樣具備一定的殺傷力，轟在了天蓬山豬的腰子上后，天蓬山豬體格都側(cè)彎了，像一輛笨重的坦克車，撞在了一旁突出的山巖上!
山巖泡沫一般粉碎，天蓬山豬身上的九層靈焰明顯消失了一層。
這天蓬山豬確實(shí)耐揍，”它迅速的站了起來(lái)，隨后揮動(dòng)著那鱷魚(yú)骨棘，暴躁至極的朝著吳痕劈了上來(lái)
吳痕冷靜的聆聽(tīng)，它可以聽(tīng)清楚天蓬山豬所有的動(dòng)作
對(duì)方如此狂躁的攻擊，在吳痕的感知里，就像是預(yù)演過(guò)了一遍，每每那兇殘的骨棘打來(lái)時(shí)，他都能夠恰到好處的避開(kāi)。
不是慌張至極的左躲右閃，也不是驚弓之鳥(niǎo)一般急速亂竄，可以看到吳痕在天蓬山豬發(fā)動(dòng)攻勢(shì)間隙，都是保持靜止，甚至是很緩慢移步的，直到對(duì)方壓倒性襲來(lái)時(shí)吳痕才突然間爆發(fā)出速度，完美閃避過(guò)后，又迅速的進(jìn)入到了漫步狀態(tài)。
身法其實(shí)也需要呼吸的，這個(gè)呼吸用更恰當(dāng)?shù)男稳轂閯?dòng)與靜。
并不是在敵人面前花里胡哨的閃爍飛影，便是世間頂級(jí)的身法了，那樣消耗的體能非?？?，且緊繃的神經(jīng)也會(huì)讓自己的判斷迅速僵化。
唯有動(dòng)與靜的相輔，才能更精準(zhǔn)完美的做出閃避，并為下一次進(jìn)攻尋找最佳角度。
當(dāng)然，最重要的還是在戰(zhàn)斗靜態(tài)時(shí)，一定要換氣。
一方面讓緊繃的體魄得到一絲歌息，另一方面也能夠續(xù)上消耗掉的圣息。
天蓬山豬看似兇猛狂暴但它的攻擊其實(shí)沒(méi)有什么章法除了粗暴，便是斗狠，稍稍帶一些斗獸的技巧，便可以輕松與天蓬山豬周旋aan
”哼，不是老子體虛，就之前那幾拳，便要了你的豬命
吳痕不急不躁，自己是典型的輸出不高，但感知與身法點(diǎn)滿了。
無(wú)非是宰的慢了點(diǎn)，一拳一拳的轟，先剝了它九層靈焰再打爛它的豬皮，不愁解決不掉天蓬山豬!
身法動(dòng)靜、吐納換氣、蓄力出拳……
吳痕優(yōu)雅的就像是一位斗牛士，已經(jīng)給兇橫的公牛身上戳上了十幾把細(xì)劍了，只需要慢慢等待敵人的血液流淌慢慢等待敵人體力殆盡，最后給予致命一擊!
最重要的是，這個(gè)過(guò)程，吳痕無(wú)論是體能還是圣息，都沒(méi)有消耗太多，仿佛不是經(jīng)歷了一場(chǎng)搏殺，更像是熱身運(yùn)動(dòng)。
“死吧!
終于，將天蓬山豬九層靈焰全部耗盡后，吳痕突然一個(gè)回音閃，出現(xiàn)在了這只神話物種的背側(cè)，那已經(jīng)續(xù)集了大量圣力的橙色之息如一團(tuán)在吳痕右拳上熊能燃燒的圣火球，隨著吳痕暴力揮向天蓬山豬的豬腰子，磅礴的圣息能量如火山噴發(fā)，將天蓬山豬給轟飛了出去，
天蓬山豬重重的倒在地上，后腰部位已經(jīng)徹底塌陷了
它豬身其他部位看似比較完整，實(shí)則已經(jīng)從腰部位置破壞蔓延到了它體內(nèi)所有臟器，也正是因?yàn)榕K器嚴(yán)重受損天蓬山豬戰(zhàn)斗后半段所有的兇狠攻勢(shì)，其實(shí)都是在消耗它自己的生命。
“嘶溜~”
小義先吃第一口。
天蓬山豬的魂息，那也是香噴噴的一碗豬腳面，味道絕
神話白澤對(duì)豬豬沒(méi)半點(diǎn)興趣，-口都不帶吃的。
吳痕雖然不生吃，可他圖騰血脈是需要這種沸騰的精血來(lái)進(jìn)行蒸養(yǎng)的。
戰(zhàn)斗過(guò)程中，敵人的散發(fā)的精血?dú)庀?，自己與敵人廝殺時(shí)膨脹的血脈，這個(gè)過(guò)程本就是一種活血藥浴，對(duì)體內(nèi)的圣要嬰有很大的滋補(bǔ)作用。
戰(zhàn)斗結(jié)束后，敵人死后的精血之氣也會(huì)被圣嬰給吸收不亞于一口鮮奶喂養(yǎng)。
圖騰圣嬰其實(shí)已經(jīng)很壯實(shí)了。
杜茂也告訴吳痕，一般這種進(jìn)化鏈門到了瓶頸，都有關(guān)鍵的一把靈鑰，要想踏入到下一個(gè)大境界，找到靈鑰是必不可少的。
也因此圣嬰進(jìn)化到圣童，就需要找到靈鑰，至于一些大勢(shì)力為什么可以擁有極高的地位，往往就是因?yàn)樗麄儾粌H有系統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，還手握著每一個(gè)境界的靈鑰。
吳痕要想圖騰圣力達(dá)到圣童境界，就必須去走圖騰圣宗的靈鑰。
看得出來(lái)，絕大多數(shù)進(jìn)化鏈門靠自身摸索，是很難踏入到更廣闊境界的，對(duì)于女媧神端的人類這一脈來(lái)說(shuō)，向上飛升的鏈門全都是未知且斷裂的，包括人類的科技也會(huì)在某個(gè)階段發(fā)展到了瓶頸，數(shù)百年、上千年都沒(méi)有質(zhì)的變革，大概也是沒(méi)有找到科技的靈鑰，
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