他沒(méi)有急著把羅盤(pán)拿出來(lái)，不是不信任智忍，而是覺(jué)得其中還有些疑惑。比如，智忍說(shuō)的是一個(gè)磨盤(pán)，而自己手上的，是一個(gè)精巧的羅盤(pán)。這兩者若是同一個(gè)東西，那中間必然又發(fā)生了什么。

另外，智忍為什么偏偏在這時(shí)候?qū)λv起了這個(gè)故事？

李沐塵端起茶杯品了一口茶，笑問(wèn)道：“后來(lái)呢？”

智忍沒(méi)有接著講故事，而是問(wèn)道：“施主，這茶如何？”

“好茶。”李沐塵贊道。

“此茶名叫問(wèn)佛，乃是從靈隱移栽過(guò)來(lái)的茶樹(shù)，也是錢(qián)塘最古老的茶樹(shù)種。不過(guò)現(xiàn)在人大多是不知道這種茶了，幾年前，專(zhuān)家來(lái)考察后得出結(jié)論，說(shuō)這是龍井的一種?！?

智忍說(shuō)到這里笑了起來(lái)，“世人都知道龍井，卻不知錢(qián)塘茶名，是因?yàn)榉鹗屡d盛而傳播開(kāi)來(lái)的。錢(qián)塘最早的茶會(huì)，就在靈隱初開(kāi)時(shí)。那時(shí)還沒(méi)有龍井的名字，陸羽《茶經(jīng)》中記載了靈隱、天竺之茶，而無(wú)龍井之名?！?

“茶為靈氣之藥，非靈氣充盈之地不生。古之錢(qián)塘茶，以下天竺之香林茶、上天竺之白云茶、葛仙翁煉丹處的寶云茶最為出名，歷代都是貢茶。首到后來(lái)，錢(qián)塘的茶，都被冠以龍井之名。世人都以為是因?yàn)槲魃街埦?，卻不知，那口泉只是附會(huì)之名。錢(qián)塘風(fēng)水匯聚在一湖春水之上，真正的龍井，也就是風(fēng)水之眼，就在那里。”

智忍指著遠(yuǎn)處的錢(qián)塘湖面說(shuō)道。

李沐塵不用看都知道，智忍指的，就是湖心的三潭印月，那三座石塔圍起來(lái)的小小空間。

“那里才是真正的龍井！”

李沐塵以為智忍要說(shuō)到重點(diǎn)了，結(jié)果他重泡了一壺茶后，忽然話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又講起了故事。

“南朝時(shí)，錢(qián)塘有一少年阮郁，出身名門(mén)，一日游湖，偶遇湖上歌伎蘇小小。這蘇小小也是名門(mén)出身，才藝百通，氣質(zhì)不凡，只是家道中落，才淪落到為歌伎。但她賣(mài)藝不賣(mài)身，多少達(dá)官貴人千金難買(mǎi)她一笑。阮郁一見(jiàn)傾心，不能自拔，便向她表白。蘇小小見(jiàn)阮郁一表人才，心中也是歡喜，為其歌曰：

妾乘油璧車(chē)，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下?！?

“阮郁回家后，稟報(bào)父母，打算為蘇小小贖身，卻遭到了家人的極力反對(duì)。阮郁的父親在金陵任職，便把阮郁帶去了金陵，并為他定下了和金陵權(quán)貴之家的親事。阮郁寧死不從，絕食相抗。其父無(wú)奈，只能放他回錢(qián)塘?！?

“阮郁一到錢(qián)塘，就急著去找蘇小小?？上?，湖中畫(huà)舫之上己無(wú)蘇小小，只在西陵松柏下，多了一座無(wú)主的孤墳?！?

智忍嘆息一聲，遙望錢(qián)塘湖。

“燕引鶯招柳夾途，章臺(tái)首接到西湖。春花秋月如相訪(fǎng)，家住西泠妾姓蘇……”

湖上游人如織，自蘇堤穿白堤。

那一座孤墳，千年后依舊安靜地坐落在那里。只是那川流的人中，可有她等待的那一個(gè)？

“多年以后，阮家家道敗落，那恢宏的庭院也賊棲乞坐，里面的東西都被人搬空了，只留下殘?jiān)珨嗤?，滿(mǎn)院的破敗。”

智忍繼續(xù)說(shuō)道。

“到了隋朝，有一商人，名叫武士彟，路過(guò)錢(qián)塘，在阮家舊庭院中，發(fā)現(xiàn)一塊磨盤(pán)，見(jiàn)上面圖案奇特，文字古樸，以為奇貨，便帶了回去。回去的路上，他認(rèn)識(shí)了河?xùn)|撫慰使李淵，便追隨起兵，去了長(zhǎng)安……