冉明道：“鄭議之行，按我大魏刑律，當(dāng)以何罪?！?
法曹道：“按律當(dāng)斬。”
證據(jù)什么的，冉明其實(shí)并不在意。他在意的只是一個(gè)過(guò)程。在古代，斷案往往都是憑借主官的喜好，法律可以鉆的空子太多。再加上那些春秋筆法，有罪也能判為無(wú)罪。冉明其實(shí)最在意的還是這個(gè)審案的過(guò)程，在大廳廣眾之下，陰謀將無(wú)處遁形。
包括鄭議、堵陽(yáng)縣令李錦、縣丞郝全仁、以及鄭議的幫兇，并案進(jìn)行表決。臨時(shí)選擇出來(lái)的陪審團(tuán)共一千一百二十七人，在冉明面前放著四個(gè)龐大的箱子打了印泥按下手印就是認(rèn)為有罪，如果不按手印，則是認(rèn)為無(wú)罪。在場(chǎng)的一千一百二十七人依次將自己的紙片放進(jìn)筐子里。
經(jīng)過(guò)將近一刻鐘的收集。
一個(gè)大黑板樹(shù)立在廣場(chǎng)上，上面寫(xiě)著有罪，無(wú)罪。臨時(shí)選上來(lái)二十一位鄉(xiāng)老，讓他們監(jiān)督選票。在罪的地方，一票就是一個(gè)筆畫(huà)，五票合計(jì)寫(xiě)成一個(gè)公正的正字，是多少票就一目了然了。最終選票中有一百六十三人選擇棄權(quán)，余下九百六十四人選為有罪。
棄權(quán)的人，要么跟鄭議有點(diǎn)關(guān)系，要么就是認(rèn)死理的主兒。這些人都是認(rèn)為刑不上大夫，禮不下庶民。鄭議就是罪，也不能和庶民一樣，直接用法律進(jìn)行處罰，而是可以選擇贖買。用金錢贖買自己的罪。這當(dāng)然已經(jīng)不是重點(diǎn)了，重點(diǎn)是已經(jīng)超過(guò)半數(shù)，罪名成立。罪名成立，就要根據(jù)進(jìn)行處罰。鄭議之罪，罪為欺君，這就足以挨上一刀了。
公審了鄭議，接著就是甘綽了。其實(shí)甘綽絕對(duì)比鄭議有良心多了，他雖然也貪婪，不過(guò)卻沒(méi)有鬧出人名。而是趁著機(jī)會(huì)，收去年放出的高利貸，無(wú)錢好辦，你不用賣兒賣女，拿你的田地抵帳。
公審甘綽的時(shí)候，從私自扣下免稅圣旨，再到正常收稅，經(jīng)人手，收上來(lái)多少糧食，賣給了誰(shuí)，得到了多少財(cái)物，這都是有明確的證詞，甘綽也不抵賴，他知道像鄭議這樣，可沒(méi)有什么好下場(chǎng)，鄭議肯定要處以斬首之刑，而嫡子則被發(fā)配西域，家產(chǎn)充公。
鑒于甘綽的認(rèn)罪態(tài)度較好，在投票結(jié)束，對(duì)甘綽的判決則輕多了。祖宅得已保留，雖然浮財(cái)抄空，但是至少幼子可以得到一些不動(dòng)產(chǎn)，以后生計(jì)不成問(wèn)題。
魯郡泗水縣，泰沂山南，有一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，此鎮(zhèn)名曰圣泉鎮(zhèn)。泉多如林，有“名泉七十二，大泉十八，小泉多如牛毛”之說(shuō)，享有“中國(guó)泉鄉(xiāng)”之美譽(yù)。主要有泉林泉群包括珍珠、響水、洗缽、黑虎、紅石、趵突等泉。圣泉鎮(zhèn)是楊運(yùn)的老巢，在這時(shí)，他建立一個(gè)塢堡，還有一千多號(hào)人手。不過(guò)，由于青壯大都在戰(zhàn)死，留守的都是一些老弱婦孺。冉智自從從鄴城逃出來(lái)之后，就帶著冉智在這里隱居了下來(lái)。
要說(shuō)冉智也是一個(gè)狠人，為了不讓別人把他認(rèn)出來(lái)，他居然用火燒傷了自己的面部，臉頰上布滿猙獰的疤痕，看上去異常嚇人?？峙?，此時(shí)就連生母董皇后來(lái)到他身邊也認(rèn)不出他。
當(dāng)冉明自告奮勇要去查侵稅一案時(shí)，冉智得到消息后就興奮的對(duì)楊運(yùn)道：“不料機(jī)會(huì)來(lái)得如此之快，冉明不該跳進(jìn)那個(gè)漩渦，他的已經(jīng)是太子了，要功勞何用，既無(wú)遠(yuǎn)識(shí)，又不知權(quán)衡！嚴(yán)懲河洛士紳，河洛必亂，此天亡冉明也！楊將軍，我們的機(jī)會(huì)到了?！?
冉智的計(jì)劃也不算復(fù)雜，他想利用河洛士紳把河洛地區(qū)的水?dāng)嚋啠捎谠ブ輺|部與晉國(guó)徐州接壤的地帶，眾流民帥和庶族地主都是冉智招降的，在這一塊，他有著不小的影響力。
作冉閔辛苦培養(yǎng)的接班人，冉智自然清楚冉閔的想法。冉閔不愿意對(duì)漢人同胞動(dòng)手，不是打不過(guò)，而是根本不想打。所以，他就針對(duì)這個(gè)冉閔的軟肋，依靠流民帥，成就他的向晉國(guó)晉身之資。
冉智是魏國(guó)的皇帝，哪怕是廢帝，在他身上可以利用的東西太多了。如果司馬聃不是傻子，他就會(huì)在冉智身上動(dòng)腦筋。
可是冉智卻沒(méi)有了解士紳豪強(qiáng)的本質(zhì)，士紳豪強(qiáng)本質(zhì)就是欺軟怕硬的角色。就連冉氏事實(shí)上也算豪強(qiáng)，可是冉閔為何不在石虎活著的時(shí)候反？因?yàn)槿介h也知道，石虎活著的時(shí)候，以石虎對(duì)軍隊(duì)的控制力，他根本沒(méi)有半點(diǎn)成功的希望所以他選擇蟄伏。
現(xiàn)在河洛士紳豪強(qiáng)也是一樣的，冉明表面上南下，是只帶了五千軍隊(duì)，一個(gè)步軍第六營(yíng)，如果光計(jì)算戰(zhàn)斗力，河洛豪強(qiáng)可以組織起來(lái)的軍隊(duì)，絕對(duì)可以完滅步軍第六營(yíng)?？墒悄敲春蠊欠浅?yán)重的。石越所部在東、謝艾在西，南部還是張溫，北面還駐鄴城的魏國(guó)精銳，冉閔起家的老底子，這是十?dāng)?shù)萬(wàn)軍隊(duì)，士紳豪強(qiáng)只要敢反，這就會(huì)給冉閔一個(gè)殺光他們的借口。
哪怕是死，他們也不敢反。鄭議死了，可是他的子孫并沒(méi)有被殺光，只要香火得已延續(xù)，一時(shí)的榮辱，并不算什么。
可說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)失敗，冉智養(yǎng)氣的功夫可是見(jiàn)長(zhǎng)了，他每天煮茶水讀書(shū)，閑暇的時(shí)候就教圣朱泉鎮(zhèn)里的孩子讀書(shū)。也是看到了冉明自己培養(yǎng)人才的好處。學(xué)識(shí)自認(rèn)不比冉明差的冉智也走上了這條路。
可是冉智毀容以后，他面容太嚇人了。剛剛開(kāi)始，冉智還被眾學(xué)生抵制，慢慢的這些學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師非常厲害。圣泉鎮(zhèn)冉智的學(xué)生并不多，只有區(qū)區(qū)百余名，但是被冉智收為入室弟子的，卻只有四位。大弟子羅玉虎，二弟方玉成。三弟子就叫楊玉坤，楊玉坤是楊運(yùn)最小的兒子。四弟子裴玉剛。裴玉剛則是裴弼的小兒子。今年剛剛六歲。
當(dāng)然，這些出身貧寒的弟子連名字都沒(méi)有，都是冉智所賜名，這也是后來(lái)大大有名的冉門(mén)四學(xué)士。
冉氏的家學(xué)，并非以武聞名，事實(shí)上先祖乃是孔門(mén)十哲的冉有，最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，恰恰是內(nèi)政。但是，冉智也不是不懂兵法，只是不如冉明而已。在冉智教學(xué)中，他似乎是沒(méi)有想過(guò)冉明的矛盾，以《千字文》、《百家姓》、《弟子規(guī)》為啟蒙教材，在武的方面，也是采取仿效冉閔的策略。
初時(shí)，圣泉鎮(zhèn)傳出了朗朗讀書(shū)聲，甚至撫琴弄蕭的絲竹聲，周圍百姓非常好奇，慢慢的也就不奇怪了。這里并不是世外桃源，也不是封閉之地，自然不時(shí)的有人前來(lái)，圣泉鎮(zhèn)冉智的名聲慢慢的傳開(kāi)了，不管是誰(shuí)，見(jiàn)了冉智都會(huì)躬身行禮，恭恭敬敬的說(shuō)一聲“子異先生”。