“這些情況我都清楚！”王丁道：“從我們導航儀失靈的時間和我們的航速算起，我們現(xiàn)在的位置判斷，我認為我們已經接近了阿拉斯加海域......”遲疑一番之后，王丁還是說出了自己的推測。

王丁也知道自己的這支船隊其實已經脫離原來的航線太遠了，這樣的誤差可不是一場兩場颶風可以形成的，而是因為自己的失誤。無論是自己找什么借口，都無法原諒自己。

孟恩道：“阿拉斯加，陛下不是曾說，這個阿拉斯加就是美洲了嗎？總算天無絕人之路，如今我們只要擇地登陸，就有可能完成陛下的任務了！”

然而，無論是王丁，還是孟恩，他們都沒有意識到，他們事實上并不是二十七天前開始偏離航線，而是在三個月前就開始偏離了航線，他們此時雖然接近了美洲，卻不是什么阿拉斯加灣，而是后世的加利福尼亞灣。用漢語成語差之毫厘謬以千里用來形容王丁他們才是不錯的。

美洲文化因西方殖民強盜的瘋狂破壞，幾乎都陷入了毀滅。此時在美洲阿茲特克文明與印加文明、瑪雅文明并稱為中南美三大文明。而此時的阿茲特克文明已經建立了奴隸制國家。其中位于墨西哥中部的特奧蒂瓦坎已經開始強大了起來。

（本文非歷史專業(yè)文，程志能力有限，查不到相關詳細的資料，請諸位莫要對號入座或較真）美洲和亞洲大陸不一樣，亞洲大陸是世界上人口最稠密的大陸，數(shù)千年來為了爭奪生存之權，各國各部展開了激烈的戰(zhàn)爭。然而美洲大陸卻不同，這里氣候濕潤、物產豐富，人們根本不需要為生存擔憂，所以在美洲的三大文明中，都不是以軍事實力聞名于世，所以他們在面對外來侵略過程中，抵抗能力非常弱。

位于阿茲特克國都城特奧蒂瓦坎（坐落在墨西哥**卡特佩爾火山和依斯塔西瓦特爾火山山坡谷底之間，距墨西哥城40公里），是一座名副其實的眾神之城，在這里建造了無數(shù)的宮殿和廟宇，供奉著太陽神、月神、羽蛇神廟、和雨神特拉洛克。在阿茲特克國特拉洛克雨神還有管理國家的權力。

不過，這里卻沒有君權，只有神權。每一代的君主都是由類似華夏上古時期的**選舉制產生新的首領，每一任首領都被稱為特拉洛克。阿茲特克國是美洲最早進入城邦制的文明，早在西元元年到公元一百五十年的時候，阿茲特克國就建立了一個擁有五萬人口的城市，在進入三百年之后，特奧蒂瓦坎進入快速發(fā)展時期，在這個時候人口已經達到了二十萬人。

雖然二十萬人口的城市在魏國如今基本上僅僅相當于州城或郡城級別，不過縱然如此，魏國能超過二十萬人口的城市不足二十個。而在美洲，這里無疑是最大的一個城市。

其實美洲文明都有一個共同的特別，他們都是喜歡活祭。無論是他們信奉的祖靈，還是各種神靈，全部都以活人祭祀，在這種傳統(tǒng)的習俗下，非常野蠻也非常血腥，不過卻制造了一個非常不好的情況，這里的人口無法大量增加。豐收了，阿茲特克人會拿活人祭祀特拉洛克，受災同樣也會拿活人祭祀特拉洛克，這種祭祀不光以戰(zhàn)俘和奴隸，還以被認為自動獻祭，會是忠誠，虔誠的表現(xiàn)。

在阿茲特克國西海岸線上，幾艘阿茲特克人的小舟在海中捕魚，突然有漁民驚慌的吼道：“看，那是什么？”

“船，居然是船！”

“天哪，這船怎么這么大，真像傳說中特拉洛克的座船！”

此時阿茲特克人的造船技術還非常落后，他們最多可以制造乘坐數(shù)十人的小船，像魏國這種擁有后世近一千五百噸規(guī)模，簡直嚇壞了他們的神經。隨著海邊出現(xiàn)“鬼船”的消息越傳越廣。位于特奧蒂瓦坎的物拉洛克也聽到了這個消息。

特拉洛克趕緊召集太陽神祭祀、月神祭祀以及羽蛇神祭祀，特拉洛克和三大祭祀就構成了整個阿茲特克帝國的管理體系，像羽蛇神在美洲文明中，是掌握著豐收和雨水，而羽蛇神祭祀同樣也兼顧著財稅收支的工作，這相當于華夏戶部尚書和禮部尚書的結合。而太陽神則是意味著守護、相當于華夏兵部和刑部的結合體。而月神則是主管墓葬和法事，兼顧歷法。

特拉洛克道：“至于現(xiàn)在傳聞的鬼船傳說，你們怎么看？”

太陽神祭祀道：“我們是最接近神的神仆，我們誰也沒有見過神靈顯靈，所以這個所謂的特拉洛克座船根本就是無稽之談?！?

月神祭祀道：“或許是我們周圍的鄰居從海上來造訪我們了。只是不知道這個鄰居是睦鄰還是惡鄰！