其實(shí)不然。

眾所周知，

戰(zhàn)爭(zhēng)的背后是政知，政知的背后則是利益。

而華夏最大的政知利益，

便是廣大華夏人民的民心！

這是華夏的立國(guó)宗旨，

也是華夏的執(zhí)證根基。

要知道，一旦爆發(fā)全面戰(zhàn)爭(zhēng)，資源損耗是無(wú)比巨大的。

絕不是多抽幾根華子，給華夏多交點(diǎn)軍費(fèi)那么簡(jiǎn)單。

到時(shí)候，全體華夏人民都會(huì)被綁在戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器上，

不僅要燒錢(qián)，甚至還得送命！

如果在道義上都站不住腳，

讓華夏成為被眾人口誅筆伐的霸權(quán)者和侵略者，

哪怕是取得了最終的勝利，

最后也會(huì)遺留無(wú)窮后患，

從而影響到華夏的執(zhí)證根基。

當(dāng)然，

華夏高層也不可能當(dāng)什么“圣母”，

還要去考慮什么國(guó)際道義。

他們所思考的道義，

只有一點(diǎn)，

那就是堅(jiān)持從華夏民族的根本利益出發(fā)！

所舉的道義大旗，

就是要贏得華夏人民的最廣泛支持！

只有如此，

才能牢牢占據(jù)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的道義制高點(diǎn)，

真正取得“義勝于敵”的根本性勝利！

正所謂得道者多助、失道者寡助，

便是這個(gè)道理。

很快，

會(huì)議最終定下了具體的軍事戰(zhàn)略方針及手段。

“總而之！”

“還是要貫徹我們?nèi)A夏龍軍的傳統(tǒng)！”

“后人發(fā)、先人至！”_k