船越武雄咳了一聲，說道，“秀兒，把盒子打開吧！”

“是，父親！”船越秀兒拿起鑰匙，扭著小腰肢打開盒子，本來盒子是豎著放的，當船越秀兒打開鎖，兩名大漢把盒子周圍的木板拿掉，里面的東西逐漸露出了真容。

“這......這......”蘇銘看到盒子里的東西，身體微微一顫，眼睛都瞪直了。

“蘇桑，你看，這銅人如何？”看到蘇銘的表現(xiàn)，船越武雄大為滿意。

蘇銘長身而起，來到銅人的旁邊，手輕輕的撫摸著銅人，經(jīng)歷了滄海桑田之后，這一尊銅人又出現(xiàn)在華國的地面上，古拙滄桑的氣息，訴說著它的歷史，它象征著華國中醫(yī)發(fā)展的歷程，對華國醫(yī)學的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

針灸銅人！

沒錯，這第三件物品，便是一個針灸銅人！

宋朝在我國是一個百花齊放的年代，那時候出了很多的詩詞豪客，而中醫(yī)在那個時代也是大放異彩。

兩千多年前，我國最早的醫(yī)學著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了"經(jīng)絡"的概念。從此，中國古代針灸醫(yī)術基本形成。用針灸行醫(yī)救人，必須遵循人體正確的穴位經(jīng)絡。起初，中醫(yī)熟悉穴位，主要依靠書籍和圖本。由于沒有直觀形象作為參考，非但不方便，而且容易出現(xiàn)錯誤。針灸銅人便應運而生。

北宋醫(yī)家王惟一總結(jié)前人經(jīng)驗，親自主持并組織全國能工巧匠鑄造了針灸銅人兩座。它是我國歷史上最早的針灸銅人，可說是眾多針灸銅人的鼻祖，因為是天圣年間鑄成，在中醫(yī)史上也被稱為天圣針灸銅人，以此來跟其他的銅人區(qū)分開來。針灸銅人外表用銅塑造，體表刻有經(jīng)絡和腧穴名稱，胸膜腔有臟器，中空，里面放著木雕的五臟六腑和骨骼。由于工匠們將銅人體內(nèi)的臟腑器官雕刻得栩栩如生，銅人不僅可用于針灸學，還可用于解剖教學。