一是代表他的誠(chéng)意，而是也告訴他們，他確實(shí)有很多佛經(jīng)，算是一種威懾。

法濟(jì)等人恭恭敬敬的取走佛經(jīng)，他知道有這些佛經(jīng)意義重大，有它們?cè)谑?，佛法?huì)大盛。

………

許無(wú)舟離開(kāi)了，三位方丈目送著他的背影離開(kāi)。

眼看著見(jiàn)不到許無(wú)舟影子了，法緣道：“我等佛門(mén)，不愿沾染因果，慈悲為懷不殺生，此番卻答應(yīng)去漳州與魔族廝殺，唉！”

“他說(shuō)的不錯(cuò)，我佛慈悲，但也有怒目金剛之時(shí)。殺生是為了保護(hù)更多的人。而且西域千州雖此時(shí)安寧，可唇寒齒亡，人族當(dāng)真被魔族吞噬，那佛門(mén)也不能獨(dú)善其身。

何況，佛門(mén)法統(tǒng)，不能最后淪為道門(mén)法統(tǒng)?！?

法濟(jì)的話讓兩人點(diǎn)點(diǎn)頭，這也是他們最擔(dān)心的事。許無(wú)舟掌握這么多佛經(jīng)，真要讓道門(mén)強(qiáng)者棄道從佛，那么很快就能在西域千州大盛。

借此機(jī)會(huì)，他到時(shí)候把道門(mén)經(jīng)典拋出來(lái)說(shuō)是佛門(mén)經(jīng)典，誰(shuí)能分辨？

只能此時(shí)和許無(wú)舟達(dá)成協(xié)議，可以承認(rèn)許無(wú)舟佛陀轉(zhuǎn)世。但佛經(jīng)要經(jīng)他們手傳下去，經(jīng)過(guò)他們的手，那么佛門(mén)道統(tǒng)才能純粹的。

許無(wú)舟高高捧起做個(gè)泥塑佛陀就行了。

“魔族強(qiáng)盛，就算我佛門(mén)助他，人族也難以勝利。”

法濟(jì)道：“此番大戰(zhàn)，雖是必?cái)　？晌曳痖T(mén)依舊要盡力，敗也要打疼魔族。漳州可失，但卻不能讓魔族繼續(xù)侵蝕人族地盤(pán)?！?

“為何？”

“魔族強(qiáng)盛，此戰(zhàn)拿下漳州可以?？墒且撬髣伲苯油塘巳俗宕笃虻脑?。首先西域千州要超然在外也很難，必定有無(wú)數(shù)難民涌入西域，西域必亂！

其次是，假如人族大敗。那么道門(mén)一方，很有可能也逃入我佛門(mén)。到時(shí)候許無(wú)舟立佛門(mén)，我們?nèi)绾问呛?？?

“可是此戰(zhàn)敗，許無(wú)舟同樣也難逃一劫。他此刻站的有多高，敗的時(shí)候，別人就會(huì)摔他有多重，所有的罪責(zé)他要一肩擔(dān)起?！?

“大??！那么那時(shí)候大家只顧著逃竄，怕是無(wú)心找他麻煩，甚至還會(huì)以他為主。只有敗局困在漳州，這樣敗，才不會(huì)讓道門(mén)徹底的潰敗，道門(mén)的反噬才會(huì)落在許無(wú)舟身上，那時(shí)候他想要帶著人前來(lái)西域佛門(mén)，也無(wú)人從他?！?

法緣明了，這是杜絕許無(wú)舟以佛陀轉(zhuǎn)世鬧事。

跌落神壇，又無(wú)人相助的許無(wú)舟，就算來(lái)到佛門(mén)也翻不起浪了。到時(shí)候就算信徒還信他是佛陀，他們也能把他們困在大雷音寺，讓他安心禮佛，書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)。

佛門(mén)法統(tǒng)，不會(huì)因此而顛覆。

法智道：“許無(wú)舟此人非凡，世人都認(rèn)為他會(huì)輸，可會(huì)不會(huì)我們小瞧了他。正如他來(lái)大雷音寺，我們都小瞧他一樣。這一戰(zhàn)，假如他能勝呢？”

“阿彌陀佛！”

法濟(jì)念了一句佛號(hào)。

這一戰(zhàn)勝了，那就是許無(wú)舟封神！

他都無(wú)法想象，那時(shí)候的許無(wú)舟在人族的威望。

當(dāng)然，他勝的話，就更要答應(yīng)許無(wú)舟此刻的要求了。

“多思無(wú)益，出家人不打誑語(yǔ)，既然答應(yīng)他盡力而為，那么就盡力而為吧，漳州共戰(zhàn)魔族?！?

法濟(jì)不想，勝與敗都得戰(zhàn)過(guò)后才知道。

隨著佛門(mén)準(zhǔn)備，天下也知道，道主許無(wú)舟說(shuō)服佛門(mén)全力迎戰(zhàn)魔族，這引得無(wú)數(shù)人呆滯。這才多久啊，道主就把事情辦妥了？

………