“堡主此去，何時(shí)再回來(lái)??？”

顧陌對(duì)著百姓一笑，說(shuō)道：“盛世便回?！?

此時(shí)正是旭日東升時(shí)，那日光仿佛也偏愛(ài)她這張臉，竟悉數(shù)打在她的身上，教她沐浴在一層金光之中。

亂世中百姓信佛的就特別多，這會(huì)兒顧陌站在馬車(chē)上，就比眾人高，頭頂都是蓮華金光，百姓頓時(shí)紛紛下跪。

“堡主是佛祖下凡，庇佑蒼生??！”

顧陌，“……”

我要是丑一點(diǎn)，你們是不是就要喊夜叉扛著三叉戟來(lái)了？？

謝昭先帶人去了建康城打點(diǎn)，顧陌隨后。

這一路上馬車(chē)走的極慢，所見(jiàn)江山依舊秀麗，風(fēng)景如畫(huà)。

然秀麗江山之下，卻是白骨連野，稗草連天。

家家有僵尸之痛，事事有號(hào)泣之哀。

這一年，是歷史上的一個(gè)大災(zāi)年，齊集了各種天災(zāi)人禍。

甚至有好幾個(gè)世家大族在這一年的天災(zāi)人禍中被滅族了。

然而等到了建康城，卻又是另一番奢靡放蕩的景象。

顧陌剛進(jìn)城，就目睹了一場(chǎng)風(fēng)流名士和權(quán)貴們喝了酒后在街上亂竄的大戲。

在后世，這群人就是人憎狗眼的酒瘋子。

在這個(gè)時(shí)代，就是時(shí)尚，就象征著身份地位。

因?yàn)槟隳芎茸?，證明你富貴啊，你才能買(mǎi)得起酒啊。

這群名士邊走邊喝，嘴里還在唱著：

“生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游，為樂(lè)當(dāng)即時(shí)，何能待來(lái)慈，愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤，仙人王子喬，難可與等期……”

很形象的表達(dá)出了一種及時(shí)行樂(lè)的思想。

后世評(píng)價(jià)這個(gè)時(shí)代美男多，名士風(fēng)度、風(fēng)骨令人津津樂(lè)道。

可其他時(shí)代就沒(méi)有美男？就沒(méi)有名士風(fēng)度了？

無(wú)非是特殊的時(shí)代，造就了特殊的社會(huì)風(fēng)氣。

如今瘟疫殺戮接踵而至，不管你是什么身份，生命依舊得不到保證，下層人民只能等死。

而上層貴族卻拋棄自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，追求及時(shí)享樂(lè)，喝酒嗑藥，也更注重欣賞一切美，到了重美不重德的地步。

這其實(shí)是整個(gè)時(shí)代的悲哀。

但你可以不贊同這種思想，你也不能否認(rèn)，追求享樂(lè)本身也是天賦人權(quán)，這是他們的自由，你無(wú)權(quán)指責(zé)也不能剝奪。

很多名士也在這種極致的釋放之下，于黑暗與廢墟中看見(jiàn)星空與明媚的花朵，達(dá)成了極高的藝術(shù)成就。

于是便有了后世的名士風(fēng)度，海內(nèi)皆瞻。

名士風(fēng)度，那是一種精神上追求自由和超越的思想，而從來(lái)不是表面上的奢侈淫靡醉生夢(mèng)死，更不是以奢侈淫靡、拋卻道德觀為榮。

如今在大街上嬉笑張狂的這群人，顯然與什么名士風(fēng)度不沾邊。

整條街的老百姓都被他們嚇跑了，顯得街面上空蕩蕩的。

當(dāng)看見(jiàn)顧陌的馬車(chē)時(shí)，他們更是圍成圈兒將馬車(chē)堵住了。

其中一個(gè)把自己全身脫的連條褲衩都沒(méi)有的世家子弟更是手腳并用的往馬車(chē)上爬。

其余幾個(gè)就上前一把將車(chē)夫給拽了下來(lái)，車(chē)夫一頭砸在地上，頓時(shí)滿臉的血。

那群名士還對(duì)他狼狽的樣子品頭論足，笑嘻嘻的說(shuō)他有辱斯文。